Kamtra, J ai quelques points obscures concernant ton posting. Parles -tu du Tamahu ? Penses - tu que tout le monde (en occurence d origine Africaine)peut arriver a ce niveau ? Et finalement, penses-tu que c est sans danger ou s il y a des conditions a respecter pour que cela soit sans danger ?

Il faut être initié pour accèder au MAÄT dixit notre ami folikpo et vous vous avez eu une révélation comme la plupart des pasteurs qui pilulent dans notre TOGO. J ai du mal à comprendre nos amis kamit et leur permanent contradiction. Merci qu en même pour cet article, il faudra penser à libérer tous les pseudos que vous avez bloqué pour non conforme à TOGOCITY

Kpevito, et le 1er initié qui est-ce qui l a initié. L initiation n est pas une école où un maître dicte sa vision à des élèves supposé être ses subordonnées.

Je le dis comme je l ai toujours dit, nous maîtrisons la réalité de ce que fut nos cultures les regardant par le prise de l imaginaire occidental qui la connaît encore moins.

l initiation est un partage pas une subordination, il peut se faire que dans un cercle d initiation certains décident de garder des secrets pour eux, mais un jour ou l autre les autres sauront que ce qu il détient existe et peuvent le cultiver et découvrir cette force sans qu il le leur révèle.

On est plus fort qu on ne le croit souvent et si on est faible c est parce qu on attend qu un "grand initié" nous donne ou nous transmette quelque chose.

Je l ai dit personne ne m a jamais initié, je découvre et je discute en posant des questions à des personnes âgées qui s ils ont un avis ou eu écho de ce dont je parle dans mes questions et quêtes m orientent. Je dis bien m orientent car il est dangereux de prendre quelque chose de quelqu un. Ce parce qu on ne sait jamais le pacte qui a soutendu cette chose.

Kpevito je ne suis pas là pour polémiquer, je PARTAGE, mais si tu veux tenter le KHK tente-le.

Ricky, exact ce que tu dis, mais pas de crainte, il y a ce que j appelle la quête et si on n a pas fait le chemin qu il faut, il est difficile d utiliser ce à quoi on a accès. Ce que les gens ignore parfois, et en y contrevenant il se font du tort et du mal, car leur propre arme les détruit.

C est un peu comme un enfant qui voudrait jouer avec un Katana alors qu il ne maîtrise pas la lame et les mouvement, il se blesse pire il se tue.

Xotep

Erratum "... nous ne maîtrisons pas la réalité de nos cultures..."

Cher Ami Kamtra

Permettez moi entant que Neophite sur Tout ce sujet de vous posez la question suivante : Quelle est la différence entre un Mauvais Sorcier et un Bon Sorcier ? Excusez moi le choix du mot C est rester au niveau terre à Terre pour se comprendre

Merci

Odemsu,

Question pertinente, à laquelle je vais tâcher de répondre.

La sorcellerie en soi n est pas une mauvaise chose. c est une pratique qui nécessite la maîtrise de sortilèges et le maniement de certaines forces naturelles, occultes ou non.

Il n y a donc pas à priori de mauvais ou de bon sorcier sauf à considérer les bonimenteurs qu on désigne vulgairement de charlatans, ou de vendeurs d illusion.

Imaginez qu un sorcier vous sauve d un mauvais sort que vous a jeté une tierce personne, pour vous celui qui vous a sauvé est bon sorcier, et donc celui qui vous a jeté le sort est un mauvais sorcier.

Inversement lorsque vous vous retrouvez face à un ennemi et que vous lui jetez un sort ou le fassiez faire par un sorcier, vous jugez votre sorcier bon, mais le sorcier qui aidera votre ennemi à contrer votre sort pour vous est mauvais puisqu il n épouse pas votre cause.

Finalement la bonté ou la méchanceté sont des notions relatives en fonction et eu égard à nos intérêts.

Toute force est toujours neutre, et le jugement de valeur qu on lui porte dépend du jugement que l on porte sur l auteur de l action qui utilise cette force.

Si vous me voyez en train de gifler quelqu un vous pouvez pensez sur le coup de la violence de l action que je suis mauvais, mais c est préjuger sans connaitre l antécédent qu il y a eu, bref ce qui justifie cette gifle.

...Je veux ajouter, concernant la sorcellerie que c est la condition actuelle de survivance dans laquelle l humanité est plongée qui fait que le sorcier devient opportuniste, utilisant ses facultés occultes ou non pour survivre en piétinant l autre. La condition de survivance ouvre la porte à l égoïsme, à l envie. On comprend alors que LES AFRICAINS SORCIERS UTILISENT LEURS TALENTS OCCULTES POUR GACHER AU LIEU DE CONSTRUIRE. Justement parce que l équilibre et le discernement qui leur permettront de surpasser le mode de survivance n existent plus. Ils deviennent du coup des opportunistes prêts à nuire, des fois même, juste pour nuire.

Comme dirait l autre, le couteau est un outil. On peut l utiliser pour couper de l oignon ou pour poignarder.

KAMTRA, si tu dis un truc concernant sur cette révélation, c est moi même qui viendrais t étrangler la bas. lol

Voici des gens qui ont cette arme redoutable et ils sont togolais et les togolais souffrent depuis des décénies et il n ont jamais fait usage de cette arme ? Ou bien cette arme ne fonctionne pas depuis l étranger.C est juste une question que je me pose ? Le créateur du du ciel et de la terre,l Eternel bénisse le Togo et ses enfants les conducteurs.

si tu n as pas encore compris que la liberté est un chemin individuel à marcher seul, alors tu vas trainer cherchant un guide, un leader en vain. On nous a appris au Togo à SUIVRE les autres plutôt qu à nous renouer avec nous-mêmes. Je le dirai toujours, PERSONNE ne te donnera la liberté dont tu as besoin. C est à toi de commencer ton chemin. Tu commences, tu trouveras des gens pour t aider. Vous vous croisez les bras et vous comportez EXACTEMENT de manière à donner du pouvoir à ce qui vous piétine. Déjà tu dis "créateur du ciel et de la terre". Donc ce créateur, tu n as aucun lien avec lui c est ça ? Le créateur est en dehors de toi, c est ça ? Et tu penses que ton semblable va te donner la liberté ? Pourquoi n attends-tu pas le créateur du ciel et de la terre ? Attends, il va venir te le faire. Vous ne voyez pas combien vous êtes récalcitrants ? Après c est pour accuser les autres. Continue par poser ta question.... oui.

Edefu !

Cher KamtRâ,

Allant dans le même sens que notre compatriote Koffi Nunyava et la réponse que vous venez de donner à OdemSu, est-il possible que ces artifices fonctionnent sur n importe quel individu "non-protégé" ? Plus précisément y a-t-il des conditions dans lesquelles cela fonctionne ou pas ? Peut-on s attaquer à quelqu un qu on a jamais vu, même ici en europe ? Nécessite-t-on obligatoirement quelque chose ayant appartenu à la personne ?

Je vous remercie encore de l apport incommensurable que vous nous apportez.

Monsieur, mes respect !

 Le Gbalou d Atakpamé

Kamtrâ, merci pour votre article, je ne fais que reprendre les paroles de votre disciples qui pretend guerir les malades en Suisse. Je suis surpris par la réponse que vous faîtes Odensus. Qu est ce qu un sorcier ? qu est ce que la sorcellérie ? Celui qui fait du bien ou du mal ? celui qui s amuse à lancer du TCHAKATOU à ces copains lors d une funéraille est il un sorcier. Définissez nous le mot sorcier au sens africain et non la définition que donne le blanc. Pour le blanc un sorcier c est un génie c est celui qui fait du bien à tout le monde. La sorcellerie africaine est limitée, elle n atteint que les entourages des sorciers. Si un sorcier envoie un sort au hazard à une personne qu elle ne connait pas psychologiquement cela n aura aucun effet. La sorcélérie c est un don de Dieu, on ne s improvise pas sorcier. Kamtrâ pourquoi nos ancêtres n ont ils pas utilisé leur sorcellérie pour échapper à l esclavage et à la colonisation ? Je comprends que vous ne vouliez plus polémiquer mais, vous avez changé, je vous croirai lorsque tous les pseudos prisonniers politiques dans votre liste noir seront libéres. Bon retour à SOGBOLISSA, je peux lui faire l historique du Vodou qu on appelle SOGBO

Gbalou, il serait inconvenant que je vous livre sur le net les réponses à vos questions. Mais je vous retournerais une question. Pourquoi s attaquer à une personne qu on ne connait pas ou du moins avec qui on a aucun lien ?

Kpevito.

La définition de la sorcellerie que j ai donné n est pas celle du blanc. On a tendance à confondre le sorcier avec Azeto, ce qui n est pas vrai, le "azeto est un sorcier mais tout sorcier n est pas azeto.

Un sorcier est un mystique qui a un bagage mystique (bo) dont il maîtrise la manipulation on dirait Bowoto, mais en général le mot qui désigne le sorcier est bokono, celui qui a un bagage mystique. Bokono = qui porte/possède un bagage (des connaissances) mystiques.

Ensuite dans la classe des bokono on a différentes catégories : Azeto (devin/qui lit ou voit l invisible)

Dzokasala : artificier ie ceux qui maîtrise les sorts à base de l élément feu

Depola/Gbesala : celui qui maitrise les sort ayant un lien avec le souffle.

Egunbo : sort ayant un lien avec l élément terre

Mami : lien avec l eau

dans certains cas il y a une combinaison entre plusieurs éléments ce qui peut être redoutable. Par exemple le hevieso.

Vous pensez que la sorcellerie s arrête à l entourage du sorcier. je vous laisse la responsabilité de ce discours.

La traîtrise, le manque de solidarité, les mauvais comportements, le manque de vision, la méchante intention de nuisance entre nous au lieu de s apporter mutuellement soutien, devenus la seconde peau du noir, comment voulez-vous que nous ne soyons pas dans une perpétuité de l échec.

Kpevito, pensez vous qu un missile est envoyé au hasard ? Pour envoyer un missile il faut des coordonnées de la cible, dites-vous qu il en est de même dans la mystique. Si vous déclencher un missile sans avoir renseigné les coordonnées de la cible, il ne se passe rien, au pire, ça tombe au point de chute selon la portée de la chose.

Vous comprendrez qu on envoie pas un sort au hasard, et que le principe des missiles ie la capacités de frappes lointaines sont calquées sur le principe des sorts.

Xotep

Le post précédent répond en partie à une partie des question du Gbalou.

Le probleme de l Africain est qu il ne veut jamais voir son frere faire quelque chose de mieux que lui. Kamtra, n attend pas que les autres te reconnaissent quoi que ce soit. Ils n y croiront jamais, du moment ou it makes them feel less. Et puis, comment pense tu que l Africain ne et eleve pour etre un poltron vis a vis de la nature et du neant, mais qui veut profiter du fruit des risques pris par les autres, decouvre quelque chose ? J ai un ami a qui je parle de certaines theories que j ai faites. Il trouve que je lis cela sur Internet. Je lui ai meme parle de certains secrets limites de la nature que l on peut exploiter. Il trouve toujours que je lis cela sur Internet. A plusieurs reprises, il a pose des limites a ces theories auxquelles j ai repondu devant lui (apres environ 30 minutes ou une heure)avec le meme type d analyses que je faisais et qu il ne pouvait trouver sur internet. Mais Il trouve toujours que j ai lu cela sur internet. Je lui fais des theories basees sur des choses que j ai traverse depuis mon enfance et j utilise les choses qui lui arrivent comme un exemple de cas pratiques pour lui demontrer que ce sont mes propres theories. Il trouve toujours que je lis tout sur internet. Je me suis toujours demande si j ai googled son nom ou le mien. C est tout juste pour te dire, que la plupart des Africains sont la pour reduire ton energie et te faire abandonner la voie que tu prends. Le mieux, c est de les oublier et de perseverer comme si tes decouvertes etaient parties de ton cheminement sur terre pour apporter un plus a l Afrique. Le fait est que la plupart des gens ne savent pas que tout ce que l on a comme decouverte scientifique est rendue possible par les lois de la nature et que la liste des choses encore possible est illimitee. Les gens croient que c est les blancs qui forcent les lois de la nature au lieu de se dire que la nature contient des lois que nous pouvons tous exploiter.

Monsieur Ricky, The power of observation, vous caricaturez trop vite les africains, lorsque dans un débat j ai parlé de ces jeunes togolais qui ont monté une SCI en utilisant la notion les concepts de tontine africaine quelle a été la réaction de Kamtrâ. Cette société immobilière marche très bien et ces jeunes sont trèe heureux et pensent investir les bénéfice au TOGO. Je lis beaucoup les publications de kamtrâ qui sont très instructives même si je ne partage pas tout ce qu il écrit. Kamtrâ devrait apprendre la langue parlé dans les couvent VODOU, cela lui permettra de mieux comprendre certaines interprétations qu il avance sur ce site, je n en dirai pas plus. Je voudrais savoir ce que pense kamtrâ de cet article.

Lu pour kamtrâ

La Cour d assises d Abomey a connu mardi la 35ème affaire inscrite à son rôle, la dernière de cette première session de l année 2010. Il s agit d une affaire de pratique de charlatanisme et de sorcellerie qui a vu comparaître cinq accusés, en l occurrence, les nommés Léodé Agbèdè, Nansi Dègnon, Hounwonsè Hounsito, Minaho Hounwassè et Paul Hounsou Hègbè, soit quatre femmes et un homme.

Ils ont tous été reconnus coupables des faits mis à leur charge et condamnés chacun à quinze ans de réclusion criminelle.

Il y a une dizaine d années, indique-t-on, le village de Ouèssè dans la commune de Savalou était en proie à des morts fréquentes et mystérieuses de ses fils sans que personne ne puisse en identifier clairement les causes.

Seulement, voilà. Courant octobre 2006, dame Léodé Agbèdè confie à l enfant Ernest Titignon Nougnon de la pâte de maïs et de la sauce destinée à sa grand-mère, la nommée Akouvinon.

Pris de faim, Ernest, alors âgé de huit ans environ, consomme le plat. La nuit même, à sa grande surprise, il se retrouve à l intérieur d un gros arbre en compagnie des nommés Léodé Agbèdè, Nansi Dègnon, Hounwonsè Hounsito, Minaho Hounwassè et Paul Hounsou Hègbè qu il reconnaît formellement et bien d autres personnes inconnues de lui. A l intérieur de cet arbre, la pratique consiste à festoyer autour de plats confectionnés à partir de poisson, viande de mouton ou de bœuf issus de la transformation d êtres humains.

Bien qu avec un retard de deux mois, Ernest s en ouvre à son père et par les œuvres de celui-ci, l affaire remonte jusqu à la gendarmerie via les chefs de village et d arrondissement.

Celui-ci convoque une réunion des sages pour auditionner les personnes ainsi soupçonnées de pratique de charlatanisme et de sorcellerie. Au cours de la rencontre, Paul Hounsou Hègbè déclare être le chef des sorciers dans le village et que, pour opérer en dehors de Ouèssè, c est lui qui effectue le voyage nocturne pour ramener l âme de la personne dont ils ont besoin. Il précise aussi que parmi les femmes, c est Léodé Agbèdè qui est chargée de coordonner la pratique à l intérieur de Ouèssè.

Les autres mis en cause sont également passés aux aveux en reconnaissant respectivement avoir tué une, deux, quatre, cinq, voire onze personnes chacune. Révoltées, les populations ont menacé de leur faire subir le supplice du feu. Mais les élus locaux ont préféré rapidement saisir la brigade de gendarmerie de Savalou.

Appréhendés et inculpés pour pratique de charlatanisme et de sorcellerie, ils ont reconnu les faits tant à l enquête préliminaire que devant le magistrat instructeur. Mais, à la barre, tous ensemble, ils nient les faits qui leur sont reprochés. Léodé Agbèdè, environ 79 ans, reconnaît avoir préparé de la pâte qu elle destinait à dame Akouvinon mais déclare ignorer ce que c est que la sorcellerie, affirme qu il est impossible de se retrouver dans un arbre après avoir mangé de la pâte. Elle s est même empressée de dire à la Cour qu elle n aimait pas la pâte dite "Amiwo" sans attendre d être interrogée à ce sujet. Effectivement, lui rappellera la Cour, de sources concordantes, c est autour de cette pâte que se déroulent leurs festins macabres.

Aux gendarmes, a précisé la Cour, elle avait révélé qu elle avait tué quatre de ses enfants et deux petits enfants. Appelée à la barre, sa sœur Nansi Dègnon, 73 ans, la plonge en prenant le contre-pied de ses déclarations au sujet du lien entre la consommation de la fameuse pâte "amiwo" et ce qui peut s en suivre. Reconnaissant l existence de la sorcellerie, elle avoue avoir plusieurs fois reproché à Léodé sa propension à donner à manger aux autres. "C est pour éviter qu elle répande la sorcellerie", a-t-elle précisé.

Hounwonsè Hounsito, 70 ans, affirme ne rien savoir de la sorcellerie et que c est en prison qu elle a appris pour la première fois qu on peut transformer un être humain en poisson, mouton ou bœuf puis festoyer autour. Elle déclare qu elle n est pas sorcière et qu elle a été citée parce qu elle n avait personne pour la protéger.

La Cour lui fait constater, pour la confondre qu elle n a pas été citée seulement par le petit Ernest. Les autres co-accusés aussi l ont fait.

Hounwassè Minaho, veuve Agbèdè, plus de 90 ans, ayant eu 19 enfants dont seulement trois sont vivants nie elle aussi. La Cour lui fait remarquer qu en plus d avoir été reconnue par Ernest, ses co-accusés aussi l ont citée comme étant des leurs. Sans nier être sorcier, Paul Hounsou Hègbè envoie la Cour vers des considérations qui polissent à merveille son image. Il déclare être sorcier mais appartiendrait à un club basé à Thio ; un club dont les membres auraient pour vocation de sauver plutôt que de tuer.

Leur victime, le petit Ernest, aujourd hui âgé de onze ans, a été aussi auditionnée. Il a raconté qu à sa première apparition pour la réunion nocturne à l intérieur du tronc d arbre, le groupe a paniqué en le voyant. Léodé Agbédé, selon ses dires s est employée à calmer ses congénères soit disant qu il serait utile pour les petits travaux. Ayant pris part juste à deux réunions avant qu il ne passe aux aveux, Ernest a décrit le modus operandi des membres de cette société secrète. On appelle le nom de la victime. Son esprit arrive. Il est attrapé et attaché à un arbre. L esprit est tué et transformé en poisson, mouton ou viande de bœuf. La victime tombe malade et meurt au bout de quelques jours.

Chef de l arrondissement de Ouessè à l époque des faits, Laurent Houngla a été appelé à témoigner. Ayant conduit avec ses collègues l audition au cours de laquelle les cinq accusés ont reconnus les faits qui leur sont reprochés, il a davantage éclairé la Cour au sujet des charges qui pèsent sur les accusés. En substance, on retient que Léodé Agbèdè était crainte et que l amulette saisie chez elle lui permettait, chaque fois qu elle le mettait au cou, de s envoler. La calebasse récupérée chez elle contient un savon qui a la propriété de la rendre invulnérable. Il y a aussi ce couteau de quelques centimètres qui servirait à dépecer la viande.

Les témoins Akpodji Agossou et René Vignon y sont, eux aussi, allés de leurs accablantes révélations pour les accusés.

Le ministère public assuré par Valentin Faladé va requérir vingt ans de réclusion criminelle pour chacun des accusés après avoir demandé de les retenir dans les liens de l accusation parce que convaincus de pratique de charlatanisme et de sorcellerie. A la barre, a-t-il constaté, ‘ pas grand-chose qui les accable ; c est ça la sorcellerie, un monde ésotérique, un monde fermé. Le hasard a voulu que ce groupe de sorcier soit démantelé et cela juste par la petite gourmandise de Ernest". Le crime est constitué et les accusés accessibles à la sanction pénale, a en outre précisé l avocat général.

Tour à tour, Me Mohamed Baré, Addis Yèkini Salami et Arthur Balley vont se succéder au prétoire pour plaider pour leurs clients. En parlant du seul homme du groupe, Paul Hounsou Hègbè, Me Baré a invité la Cour à jeter en sa direction un regard humain parce que le malheur a voulu le mettre sur la voie des pouvoirs maléfiques. Il fera remarquer qu on ne devient pas sorcier par souci de nuire. Avec ce réquisitoire, note-t-il, c est une erreur judiciaire qui s annonce, a estimé l avocat qui poursuit en faisant remarquer qu étant guérisseur traditionnel, son client devrait bénéficier de circonstances atténuantes. "Nous sommes dans un monde de l irrationnel. Pas de preuves.

C est le doute et il profite à l accusé", a-t-il déclaré. Il a demandé, pour son client l acquittement ou tout au moins une peine équivalent au temps passé en détention.

Défendant les deux sœurs Hounsito Hounwonsè et Minaho Hounwassè, Me Salami évoque la nature du terrain à défricher - un terrain techniquement irrationnel pour dénier au ministère public l assurance d avoir convaincu. L accusation étant, a martelé l avocat, fondée sur l irrationnel. La Cour ne peut, selon lui, les condamner à une peine quelconque d emprisonnement et doit purement et simplement acquitter ses clientes. La preuve que les deux dames ont pratiqué la sorcellerie n a pas pu être apportée. Comme ses confrères, Me Arthur Balley s est lui aussi appesanti sur les déclarations de Ernest pour remettre en cause l échafaudage de l accusation. Les réquisitions du ministère public ne résistent pas à l analyse du moment où, selon lui, il n est pas normal de prendre les déclarations d un enfant de huit ans comme paroles d évangile. Il eut fallu le soumettre, a déploré l avocat, à une expertise pédo psychiatrique. On découvrirait, a-t-il supposé, qu il a dit des choses sur la base de ce qui se raconte dans son milieu. Pourquoi c est cet enfant qui dit vrai et pas les accusés, s est-il indigné.

Généralement, quand on parle de sorcellerie, explique Me Balley, on voit un malade et un mort. Mais dans ce dossier, il n y a qu un enfant qui fait des déclarations. Il en déduit que ce faisant, la preuve de la culpabilité de ses clientes n a pas été apportée et que dans tous les cas il serait difficile de le faire même si elles sont coupables. Par conséquent, il plaide pour leur acquittement pur et simple.

La Cour rend son verdict. Elle déclare les accusés coupables des faits mis à leur charge et les condamne chacun à quinze ans de réclusion criminelle.

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Merci Kamtrâ, pour l explication. Je pense vous garder la sérénité d un mystique suite aux alégations et confusions que certains trouvent nécessaires d étaller ici dans cet échange qui devait seulement nous permettre de clarifier certains termes fréquement utiliser à tords ou à raisons. Mon Objectif alors ; en vous posant publiquement cette question c était pour ressortir l éthique, et le moral de votre personne. Car je suis très prudent quand les gens se mettent à publier des vérités ou non, sur le Mystique comme vous le faites souvent ! Il faut chercher à connaître le positionnement général de ce dernier, et par votre reponse vous venez de me montrer votre ouverture d esprit et bien bravo ! Quand aux différents débrayages dans les autres posting ; sachez ceci, le Bokonon de la maison, n est jamais à la hauteur pour les siens, Il préfère toujours celui venu d ailleurs, raison pour laquelle ils sont tous membres des loges venus d occident pour apprendre à grands fraits ce qui leur a été voler il y a encore quelque siècles emballer dans une couverture qui leur donnent une caricature du moderne et du civilisé, qu eux mêmes ne savent pas enfin disserner. Que la paix et l energie cosmique nous baignent au prochain raccordement d or. Comprenne qui veut ! Je vais vous demander un service si vous avez le temps, de preparer une prochaine publication sur le terme Sorcelerie en long et en large en émettant les biens et les dangers pour notre société actuelle surtout africaine. Car beaucoup cherche à comprendre mystiquement ce qui se passe dans notre pays le Togo actuellement mais sont très limités, par leur entité Charnelle, alors pour mieux comprendre l actualité, il faut pour quelque secondes ou minutes se déconnecter pour avoir une vision cosmique des choses et voir claire. Donc tenez en compte dans votre prochaine publication. L âme des togolais à besoin de nourriture spirituelle. Laisez les critiques de côté, elles sont là pour nous renforcer, nous assagirent, et nous faire grandir. Sans elles nous n avançons pas. Merci et bonne journée !

Kpevito,

J’aurai deux observations

1- Vous devez voir par ce procès l incongruité de nos systèmes institutionnels africains calqués sur ceux de la France ou de l occident.

Et comme les avocats l ont dit "de jure" on est dans le ridicule, parce que le droit consacré occidental que nous avons copié collé chez nous ne permet pas de poursuivre des personnes sur les propos qualifiables de délires d un enfant.

Dans la réalité on sait tous que ce que raconte l enfant est plausible, mais pour ceux qui ignorent tout de la mystique c’est du délire. C’est malheureusement le cas de beaucoup de noirs. Mais qu’on se le tienne pour dit les élites et décideurs occidentaux eux savent que c’est du vrai. D’ailleurs ils sont de grands consommateurs. Pourquoi diantre nos petits « gbasseurs » inconscients sont souvent prêts à divulguer des secrets mystiques au blanc alors qu’ils les tiennent fermés à leurs frères noirs ? Les vrais mystiques savent que dans ce monde on est dans un affrontement perpétuel. Ce qui est dommage c’est que nos élites sont polluées par ces idées d’homme « civilisé » qui les diminuent.

2- D’autre part il y a dans ce cas d’espèce un problème qu’il faut soulever. On dit toujours que la nature a horreur du vide ou que la paresse ou l’oisiveté est la mère de tous les vices.

Ces sorciers ne sont que le fruit de ce que nos dirigeants ont fait de nos pays. On nous interdit pour les intérêts de l’occident toute compétition et toute réflexion allant dans le sens de notre affranchissement de l’esclavage. Le Benin comme d’autres pays africains ont aux lendemains de nos soi-disant indépendances, interdit les pratiques cultuelles traditionnelles, on a emprisonné et passé par les armes des mystiques. Cela a poussé certains adeptes et pratiquants à se terrer et à s’adonner à ces pratiques maléfiques qui consistent à s’en prendre à leur compatriote. C’est une sorte de folie, car dans l’antiquité, ces pratiques étaient usitées contre des ennemis.

Il ne faut pas penser que dans les milieux mystiques il n’y a pas de dignité, pas d’éthique. Cette dignité, cette éthique sont des codes qui régissaient des institutions mystiques. Quand je parle d’institution c’est dire qu’on ne faisait pas tout et n’importe quoi, tous les petits charlatans du pays savaient qu’il y avait une garde officielle qui pouvait les dénoncer et la loi faisait son boulot.

Il y a là matière à repenser le développement et notre modèle de société. De plus ces connaissances et pratiques mystiques ne pouvaient pas dans ces cadres tomber dans les mains de n’importe qui. Un puissant mystique était toujours au service du roi donc acquis à la cause du royaume. Aujourd’hui ils sont moqués, railler, vilipendés par des voisins qui se gaussent d’eux et de leur « incivilisation », de leurs pratiques jugées sataniques sous la férule de toutes ces religions christiques qui font la pluie et le beau temps.

De là certains se décident à se venger de ces « chrétiens » crétins, il n’y a qu’un pas surtout qu’avec la déliquescence de nos cultures l’éthique a disparu au profit de l’avidité de la puissance et de l’individualité.

Ce cas d’espèce loin de mener à crier haro devrait inciter à réflexion, pour intégrer dans le concept du changement que l’on veut en Afrique ces réalités et les prendre comme des moteurs participants à la construction de nos sociétés parties à la dérive.

Xotep

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Mon commentaire precedent ne s adressait en substance qu a Kamtra. Si vous le lisez bien, vous realiseriez que les exemples de critiques que j ai donnees sont differents des critiques que vous aviez faits. J ai donne ces exemples parce que je sais que Kamtra vivra ces genres de situations. Je ne m adressais aucunement a vous.

Hotep mes Frères, J ai pris le temps de lire les commentaires et je me réjouis de gouter encore une fois à la Sagesse de KamtRa, à la Prudence d Odemsu, et tant bien que mal percevoir le niveau d engagement pour la renaissance de notre peuple que bon nombre d entre les commentateurs ont manifesté. j irai même jusqu à dire que ceux qui s adonnent un peu à ridiculiser les pensées, O combien profondes de KamtRa, le font tout simplement par "faute de lumière" et que dans l ensemble ils cherchent inconsciemment à se défaire de l aliénation mentale, mais pensent pouvoir le faire avec les mêmes outils que le colon.Dommage,notre devenir ne dépend que de ce que nous faisons de nos ressources ontologiques. il nous faut les réexprimer sans chercher à obtenir la validation de l etranger qui pour le moment jouit du fruit de ce que ses propres ancêtres avaient réfléchi, planifié contre nous. venons-en maintenant à la pratique du KHK. En relisant le premier posting et le commentaire de Folikpo, il y a deux choses qui m ont retenu l attention. il s agit des notions de Voie et de PARTAGE. il est dit que etre initié c est etre sur la Voie, mais plus d uns ne savent de quelle Voie il s agit, ni à quoi mène cette Voie. ceci explique que bon nombre de nos frères, etant en absence de repère, tombe dans des pratiques qui ne répondent pas à la finalité de l initiation dont le début est toujours marqué par les questions existentielles, et c est la justement qu intervient la notion de PARTAGE.Celui qui prend la Voie à necessairement besoin d évaluer ses acquis au fil du temps, il lui faut certainement PARTAGER ses appréhensions, les confronter avec d autres pour éclairer davantage son chemin. c est là qu intervient le role du Prédécesseur dans la voie, il ne doit jamais etre notre Maitre parce que ce dernier est déjà en nous, mais il peut toujours guider et partager ses points de vue, ses révélations. ce qui ne manquera pas d alimenter le lien vital. La Voie de l initiation doit obligatoirement déboucher sur ce que nous appelons l etat de plénitude et de paix profonde qui fait de nous un Imakhou.et cela, nous devons jamais le perdre de vue.

Je suis convaincu que bcp d entre nous ont déjà l experience du KAM HO KA sans le savoir. si l on revient un peu sur l histoire familiale, l on se rendra compte qu a un certain moment, il y a eu ce contact vertical entre les défunts de la famille et les descendants. soit par des rêves avertisseurs de dangers, soit pour élire ou designer un successeur à la charge sacerdotale familiale. Je proposerais donc à chacun souhaitant vivre l experience du KHK, de faire un retour sur l experience des membres de la famille avec ceux qui sont passés par la transition, essayer au cours des rêves de determiner la nature des émotions ressenties au contact de ceux qui sont déjà morts et vous découvrirez la puissance du KA qui nous lie à eux. vous découvrirez qu ils sont plutot plus vivants que nous.

J ai essayé de pousser le plus loin possible les recherches sur le KHK. Voici une phrase connue chez les Francs-maçons à un très haut grade du rite Ecossais Ancien et Accepté :

"MI KAMOKA BA Eloim Adonai"

celle-ci est souvent contractée de la manière suivante :

"MAKABA"

MA,la Terre ou le corps physique KA,Le Soleil ou la Force Vitale BA,la Lune ou l ame, le Génie

Ils prétendent que la premiere phrase est issue de la légende du combat de Mikael contre le diable et signifierait : Qui est semblable à Toi parmi les Dieux,O mon Seigneur ? d ou, le nom de Mikael qui en est issu. Cependant, il est à remarquer que cette phrase est prononcée par le soi-disant Archange pour contre-carrer la Volonté perverse du Porteur de lumière d aller plus loin dans la quête de la perfection. Or, l on sait pertinemment que cette légende met en evidence la dualité antagoniste de l esprit qui se nourrit d orgueil, en un mot de la chute inévitable de l adepte qui ne peut voir la complémentarité dans la dualité.

KamtRa a parlé de l allégorie de la Tour de Babel qui a le meme fond commun d avec la legende de Mikael, en ce sens qu elle evoque l orgueil de l initié qui tutoie le Créateur. et la finalité est toujours la Chute.

Je pense que la pratique du KHK est un peu voilée dans les allégories bibliques ou tout simplement que la clé est profondément enfouie. Je profite de l occasion pour renouveller une question qui m interpelle depuis un certain temps :

Si la technique du KHK s exerce autour de l energie vitale KA, n est-il pas possible d utiliser cette meme méthode pour aider des personnes qui sont passées par la transition ? En Haiti, il y a pas mal d ames errantes suite au passage du tremblement de terre du 12 Janvier 2010,et point n est besoin de préciser, du point de vue mystique, le danger encore avenir qui menace le pays si elles n arrivent pas à trouver la Voie/Voix des Ancêtres qui pourraient les guider. Je voudrais personnellement aider ces errants dans mes travaux spirituels, mais la technique me manque. le KAM HO KA ne pourrait-il pas etre d un certain service dans une telle situation ? Je vous prie de me faire part de vos conseils. Remerciements anticipés, Cheval Bondyé, gandylove@hotmail.com

Ewilo,qui te dit que je n ai pas de communion avec le créateur du ciel et de la terre ? Je n attends personne pour la faire à ma place mais je veux te dire que le créateur du ciel et de la terre est complexe mais pas compliqué.Ce que je regrète dans ces "mystiques" c est qu il sont trop compliqués, c est pourquoi j ai posé des questions.Il faut "démystifier" ces " mystiques " qui des fois se contredisent.Bref moi j ai la foi d enfant.Aussi ne croyez pas que c est ceux qui en parlent trop qui s y connaissent.Je vis les réalités des forces au quotidien.Que le créateur du ciel et la terre nous aide.

Cher FRERE, compatriote KAMTRA, J avoue apprécier beaucoup vos efforts educatifs et contributions sur ce site que je visite plus que d autres. Surtout quand il s agit de spiritualité, du lien indéniable entre la GRANDE CIVILISATION KAMITO-EGYPTIENNE et LA RACE INDIGO qui peuple l Afrique de nos jours. J avoue ressentir une certaine excitation et une impatience de voir émerger une véritable institution mise en place, soutenue et financée par qui veut bien dans le but de rétablir la vérité historique et redonner sa juste place aux peuples indigo.

Je voudrais ici m avancer pour vous proposer en lecture un eBook en anglais intitulé "SATAN DRUMMERS" qui traite en profondeur le sujet du SATANISME et de la Sorcellerie. C est l une d une serie de publication appelée "THE PHOENIX JOURNALS". Cela m intéresserais beaucoup d avoir votre opinion là dessus. Si vous êtes intéressé, je vous communique le lien prochainement.

PAIX ET LUMIÈRE A TOUS

Mon frère Gandy, Tu as pleinement raison, ce qui te perd est également la clé de ta réussite. les anciens disent que ce qui circoncis le cheval est dans son ventre. Et le KHK est à la clé de la déroute comme celle de la perdition. Tout dépend de la porte que l on ouvre avec . C est la mauvaise utilisation (que j appelle tutoiement du créateur) qui en fait élément de perdition.

Le KHK nous enjoint de trouver l ancienne corde, le Ka des origine avant la déroute. Comme on dit chez moi c est au bout de l ancienne corde qu on tisse la nouvelle.

Xotep

Frère Godefroy, ce serait avec plaisir

kamtra@hotmail.fr ou ici dans le forum pour partager la réflexion et la discussion.

Xotep

erratum : "le khk est la clé de la réussite comme celle de la perdition"

Merci mon Frère. Et pour tous ceux qui s y intéressent voici le lien :

http://abundanthope.net/pages/Phoen...

Bonne lecture et à bientôt

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